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玻璃鋼雕塑的發展歷程

來源:粵美居休閑家具有限公司作者:粵美居休閑家具有限公司網址:http://www.timeaerials.com/ 

    玻璃鋼雕塑的產生和發展與人類的生產活動緊密相聯,同時又受各個時代宗教 、哲學等社會意識形態的直接影響。如法國舊石器時代的圓雕裸女和牝馬、野豬等浮雕,中國陜西何家灣和遼寧凌源、建平等地發現的5000~6000年前新石器時代的石雕、骨雕、人像和女神彩塑頭像等,反映了人類對自然力量的崇拜和對動物的崇拜以及認識人本身、認識世界的過程。秦始皇陵兵馬俑再現了2000多年前的帝國大軍的威勢。雕塑是時代、思想、感情、審美觀念的結晶,是社會發展形象化的記錄。

  西方中世紀和文藝復興時期油畫多有于取材古希臘神話(及其發展--古羅馬神話)的,而在西方雕塑發展史上,古希臘雕塑代表著一種美學高度。希臘藝術家確立規范和原則,對后世西方藝術創作產生了深遠影響,文藝復興時期和新古典主義的雕塑藝術就以其為標桿。在中世紀的歐洲,基督教成為封建統治的有力支柱。因此,歐洲中世紀的雕塑主要為基督教服務。許多優秀雕刻家從事教堂建筑的裝飾雕塑和內部陳列的圓雕工作。法國的安高萊姆教堂,康城的三圣教堂,德國蓋因拉德的圣基列阿教堂中的許多雕刻,都具有代表性。各色各樣的雕塑,都有助于加強宗教神秘的氣氛。

  14世紀的法國雕塑中,哥特式藝術反映現實傾向增強,對人物姿態、表情、形體等方面開始夸張強調,為宗教服務的哥特式雕塑開始出現了新興資產階級藝術的萌芽。中世紀的雕塑有精華有糟粕,許多作品中充滿迷信、荒誕的宗教內容,但從藝術遺產的角度來看,當時的雕塑家們也創造了不少屬于人民的、有積極因素的好作品,在世界美術史上占有相當重要的位置。

  從15世紀后半葉開始一直16世紀,文藝復興文化在歐洲許多國家產生和形成。文藝復興時期的雕刻,繼承并發展了希臘、羅馬雕刻藝術的傳統,使雕刻藝術達到了高度繁榮,文藝復興時期的**雕刻家,差不多都集中在佛羅倫薩。**出現的雕刻大師是季培爾蒂,佛羅倫薩洗禮堂的兩扇青銅大門上的裝飾浮雕是他的代表作。偉大的雕刻家米開朗基羅把這兩扇大門贊譽為“天堂之門”。同一個時期的偉大雕刻家還有多那泰羅、委羅齊奧等。而米開朗基羅的出現,則標志著文藝復興時期的雕刻藝術發展到了最高峰。他們以寫實的手法,用準確的人體解剖學,塑造人物形象,使人的形態有很強的力度感,以雕刻的藝術語言塑造傳神的形象和高度的技巧手法。文藝復興時期的雕刻藝術對后期的雕刻家有極大的影響。


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